下面是小编为大家整理的2篇2022-2023党课讲稿辅导报告讲话--论人性话党性,,争做新时代好党员（精选文档）,供大家参考。

　党课讲稿 -- 论人性话党性

　争做新时代好党员

　 首先，请同志们和我一同穿越时空的隧道，回到 1934年那个白色恐怖年代。当时著名历史学家范文澜，被当作共产党的嫌疑分子抓进监狱。当时有人找陈立夫说情，陈问道：“你们怎么知道他不是共产党员?”来人回答：“范文澜生活简朴，平时连人力车都不坐，常步行上班，不吸烟，不酗酒，还把薪金捐给学校图书馆买书……”陈立夫听了顿时拍案而道：“这不正好说明他是共产党员吗?只有共产党员才有这样的傻子!” 同志们，范文澜傻吗?他是当时著名的历史学家，怎么会傻呢!但陈立夫为什么要说他傻呢?其实这就是人生价值的不同追求和人性与党性的高低之别。陈立夫是资产阶级之人，追求的是人不为己天诛地灭、自私自利的个人利益，折射出的是利己的人性;范文澜是无产阶级之人，追求的是大公无私、公而忘私、一切为人民的根本利益，展示出的是高贵的党性。我们从中可看出，人性与党性、做人与做个共产党人之间是有着本质的差异。差异就在于对待同一个问题，是从人性的角度还是从党性的角度来考虑，这将会有着天壤之别。所以说，我们谈党性，离不开论人性。

　下面，我围绕“人性与党性密不可分，讲一讲什么是党性修养;人性与党性相互作用，谈一谈为什么要加强党性修养;人性与党性融合统一，理一理怎样锤炼党性修养”三个方面，与大家做个交流，不到之处敬请批评指正。

　一、人性与党性密不可分，讲一讲什么是党性修养

　首先，我们从把握人性的本质入手，来探讨党性的阶级属性，从而共同寻找出什么是党性修养。

　党性的基础来源于人性的光辉。孟子讲：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。”说的是人都会同情弱者，憎恶坏人，知道羞耻，明白对错，孝敬长辈。这是人性的光辉。而荀子讲：“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也。”说的是人饿了就想吃饭，冷了就想温暖，累了就想休息，爱好利益而厌恶对自己有害的东西，这是人之常理。荀子揭示的是人性的本能需求和人性的私欲缺点。可见人性是一个人固有的本性，是人性光辉、人性本能需求和人性私欲缺点的综合体。那么人性和党性之间有什么联系呢?老百姓的“做官先做人”这句话，揭示了相互之间的逻辑关系，那就是只有一个好的人品，才能有个好的官德，人品就是官德的底子和基础。显而易见，党性是人性光辉的结晶和升化;反之，人性的缺点会造成党性的缺失。

　党性的高贵在于超越人性的本能。党性是一个政党固有的阶级属性，它代表着“为了谁、依靠谁”的根本问题。中国共产党党章明确规定：“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己的特殊利益。”党章决定着我们的性质宗旨就是全心全意为人民服务，而不是为自己服务、为个人谋利。长征路上冻死的军需处长，这个催人泪下的感人故事大家可能都熟悉，作为管钱管物的处长，他可以直接把棉衣穿在身上来取暖，因为他最方便，因为“寒而欲暖”是人的本能，但他却毫不保留地把衣物全部发放个官兵，自己却被活活冻死。军需处长这种有衣而不穿、冻死自己温暖别人的精神，是超越人性本能需求的高贵党性，是坚守我党大公无私、公而忘私的时代楷模和不朽丰碑!

　党性的锤炼在于斩断人性的缺点。国防大学校园的深处，有一座恬静幽雅的居所，名曰“帅园”。这是原军事学院为老院长刘伯承元帅所建的公寓。“帅园”落成后，刘帅坚决不住，并不无风趣地对工作人员说：“不能让我高高在上，脱离群众啊!”老院长战功卓著，又有眼疾，按理说住“帅园”无可厚非，且便于生活。“好利而恶害”是人的本性，房子盖大点、装修好一点是人之常情，是有利于自己的好事，但刘帅却把此类“好事”看作是对自己有害的事。“不能让我高高在上，脱离群众啊!”一语道出了刘帅高尚的精神境界和较强的党性观念，是用严格的党性斩断人性私欲的生动诠释。从刘帅身上可看出，党性修养就是自觉剔除人性中的自私自利、私心杂念，树牢全心全意为人民服务的唯一宗旨。通过改造我们的思想，自觉在思想上、行动上按党性原则办事，遵守党的制度，服从党的管理，执行党的纪律，从而不断地实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，始终保持着党的先进性、纯洁性和战斗性。

　二、人性与党性相互作用，谈一谈为什么要加强党性修养

　人性有优点有缺点，倘若以党性为标尺，人性中的有些优点反而会成为党性缺失的“腐蚀剂”。前几年，中纪委通报了某位高级领导的忏悔录，他讲到：“我疼爱自己的孩子，为了让他少吃苦，大学毕业后就安排分到我所在的单位上班，对他与地方老板勾结，到下属单位找项目、要工程，我也是睁只眼闭只眼，现在想想，既害了自己，也害了孩子。”疼爱孩子、舔犊之情本是人性的光辉，但为了孩子，不惜违反党的纪律，败坏党的形象，损害人民的利益，则是严重的党性缺失。同志们，人性优点尚且如此，更不要说人性缺点会

　对党性的影响。从中我们可看出，党性缺失的根子在于党性不纯，党性不纯的里子有人性杂念过多的影子，表现在以下三个方面：

　一是自私自利。

　一首民谣道：“终日奔忙只为饥，才得饱来便思衣;衣食两般俱丰足，房中又少美貌妻;娶得娇妻并美妾，出入无轿少马骑;骡马成群轿已备，田地不广用难支;买得良田千万顷，又无官职被人欺;七品五品犹嫌少，四品三品仍嫌低”这民谣道出了人性的欲望无止境，可谓欲壑难填。如果不斩断人性的贪欲，不牢记全心全意为人民服务的宗旨，必将会拿着党赋予的权利，为个人谋取私利，而不是用来为党工作、为民谋利，就会出现：贪生怕死，我党历史上就曾出现过向忠发、顾顺章之类被捕后入狱后因怕死，丧失气节，投敌变节;贪图享受，精神懈怠，不思进取，工作拈轻怕重、不愿吃苦，生活腐化堕落、纸醉金迷;贪赃枉法，不给好处不办事，给了好处乱办事，搞权钱交易、权色交易;贪名图利，不求实效，好大喜功，弄虚作假，搞假大空。

　二是自由主义。

　崇尚利己的市侩习俗，信奉“多栽花、少栽刺”的处世哲学，追求洒脱随意的个人世界，把人性看的高于党性。愿当“老好人”，因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，保持一团和气。愿当“聪明人”，事不关己、高高挂起，明知不对、少说为佳，明哲保身、但求无过，对损害党的声誉和形象的谣言信息，不做争论、不做斗争;对损害党和人民利益的错误行为，冷眼观之、漠然视之。愿当“局外人”，天马行空、我行我素，命令不服从、制度不落实;个人利益

　至上，只要组织照顾、不要组织纪律;说话口无遮拦，把评价党的方针政策当作有个性，把打探传播“内幕”消息当作有本事。

　三是自以为是。

　不遵守组织制度，独断专行，老子天下第一，一切都要自己说了算，个人凌驾于组织之上，违背党的民主集中制，决策搞“一言堂”，花钱当“一支笔”，单位做“一霸手”。不接受批评教育，唯我独尊，自我膨胀，受不了上级批评教育，认为是组织挑毛病、吹毛求疵;容不下同级善意提醒，认为是挑三拣四，跟自己过不去;听不进下级诚恳意见，认为是妄自非议，和自己不一条心。不吸取群众智慧，刚愎自用，自认为能力超强、经验丰富，看不起群众的合理化建议，不接受群众观点，拍脑门定决心，拍胸脯表决心，到最后拍拍屁股走人。

　党性说到底就是立场问题。自私自利、自由主义、自以为是，既是个人利益至上的人性缺点，更是为人民谋利观念不强的党性缺失，它严重影响着党的先进性、纯洁性和战斗性，必须要坚决彻底地予以剔除，方法就是每名共产党员要加强党性修养。

　而我们如何加强党性修养呢?下面讲第三个问题：

　三、人性与党性融合统一，理一理怎样锤炼党性修养 简而言之，就是要坚定理想信念，剔除私心杂念，把个人利益融入到党的利益的大盘子中，不断自我净化、自我完善、自我革新，自我提高，做到为民务实清廉、忠诚干净担当。展开来说，要做到以下“四常”：

　一是常学理论“补补钙”，用坚定的理想信念引领个人的价值追求，修对党的忠诚之心。

　坚定的理想信念是共产党人的政治灵魂，是我们立身做人、立志做事、立德修身的“命根子”，是我们刨除私心杂念的“方向盘”。理想因其远大而为理想，信念因其执着而为信念。无数革命先烈为了心中的信仰抛头颅、洒热血，谱写了一曲曲令人荡气回肠的英雄赞歌，立起了一座座世人景仰的不朽丰碑!他们心中有信仰，价值追求有方向。焦裕禄，“我死后把我运回兰考，埋在沙堆上。活着我没治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好。”的唯一遗言，折射出的是他毕生崇高的价值追求;董存瑞，舍身炸碉堡的英雄壮举，透射出的是党的利益高于一切的价值取向。他们心中有信仰，脚下有力量。衣衫褴褛、砥砺前行的红军战士，正是靠着革命理想高于天的坚定信念，胜利完成了震撼世界、彪炳史册的伟大长征;“两弹一星”的英雄群体，正是靠着为国家早日创造出“杀手锏”的执着追求，隐姓埋名，驻守荒漠戈壁，书写出“干惊天动地的大事，做默默无闻之人”的壮丽篇章。他们心中有信仰，意志坚如钢。刘胡兰，面对敌人的屠刀英勇就义;江竹筠，面对敌人用竹签扎进手指而拒不投降的坚强意志，无一不是信仰的强大力量。可见，坚定的理想信念是我们锤炼党性修养的重要内容。那么，我们该如何坚定理想信念呢?就是要把强化理论武装作为首要任务。

　怎么学呢? 把真学成为一种自觉，深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，做到读原著、学原文、悟原理，抓住点滴勤于学，融入实践善于学，扎扎实实真正学。

　把真悟作为一种升化，少当“文字搬运工”，多做“理论翻译家”，把思考、领悟的过程作为净化心灵、坚定信念的过程，不断提高马克思主义思想觉悟和理论水平，保持对

　远大理想和奋斗目标的清醒认识和执著追求，着力提高党性修养、思想觉悟和道德水平。

　把真信化为一种力量，切实通过学习，打牢宗旨意识，树立全心全意为人民服务的马克思主义群众观;打牢政治意识，自觉做到在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定;打牢核心意识，自觉看齐追随，始终在思想上和行动上与党中央保持高度一致。

　二是常回“熔炉”“提提纯”，用严肃的党内政治生活剔除个人的私心杂念，修为民的宗旨之心。

　还是中纪委通报的那位高级领导在忏悔录中讲到：“犯了那么多错误，做了那么多错事，如果当时有人提提醒，也不至于落到今天的境地。”深陷囹圄之人，其言不可不为振聋发聩。我们反思一下，XXX 这些“大老虎”，身边嗡嗡叫的一些“小苍蝇”，他们的违法乱纪、作奸犯科，无一不是缺少党内监督、缺乏党性锤炼的恶果。正如习总书记指出的：“党内政治生活是锻炼党性，提高思想觉悟的熔炉。如果炉子长期不生火，或者升了火没有足够的温度，那是炼不出钢来的。”因此，我们要把严肃认真的党内政治生活，作为纯洁党风的“净化器”，作为解决问题的“金钥匙”，作为锤炼党性修养、斩断个人私欲的“大熔炉”，持续保持着“炉火”的高温，把组织生活制度落到实处、求得实效，着力树牢全心全意为人民服务的唯一宗旨。

　重点抓好三个方面：

　落实好党员汇报制度除除尘。支部工作条例规定，党员要定期向支部或者党小组汇报思想和工作情况。这一要求，是党在长期实践中积累的宝贵经验，是督促党员及时进行自我反思、自我警醒、自我改造的有力武器，确实越用越好用，

　越用越管用，必须长期坚持。我们汇报思想，不能只谈工作不谈思想、只说表象不说根源，要突出党性分析，从思想深处、党性高度来剖析有没有私心杂念、有没有真抓实干，向组织说真话、说心里话，切实把思想汇报的过程作为锤炼党性的过程。

　开展好批评和自我批评治治病。批评和自我批评是我们强身治病、保持机体健康的锐利武器，是锤炼党性修养的重要手段。那么我们该怎么落实呢?要有“难得是诤友”的真情，对向自己提意见的同志，要心存感激，只有他们拉袖子、扯衣襟的提醒，才使我们不犯大错;只有他们的批评教育，才能使我们红红脸、出出汗，达到排毒治病的效果。如果小问题没人提醒，大问题没人批评，早晚会酿成大祸的。要有闻过则喜的胸襟，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，批评固然不好听，但它能促使我们警醒，利于除去思想上的杂念和身上的灰尘，有助于我们进步，所以要真心接受批评。

　要有真批敢批的勇气，关键是要排除私心所扰、人情所困、关系所累、利益所惑，方能达到批评的效果，决不能批评上级放礼炮，批评同级放空炮、批评自己放哑炮。坚持好民主集中制防防身。民主集中制是我党的根本组织制度和领导制度，是防止个人擅权专横、为己谋利的制度保障，理应是我们加强党性修养的重要内容。民主集中制，强调的是民主基础上的集中和集中领导下的民主。所以，集中要建立在广泛民主的基础上，防止家长制、“一言堂”，应做到先“锣鼓喧天”，而后再“一锤定音”。民主讨论发言，既是考察一个人的学识、见识水平，也是考验一个人的党性、党纪观念，不能做“好好先生”。一单位召开党委会，研究解决某个问题，副书记谈了自己的看法，某委员表态说“同意”;

　书记谈了自己不同的意见，该委员表态又说“同意”。书记反问道：“两种不同的意见，你都同意，究竟你认为哪个好?”该委员回答道：“都好，都好!”“好好先生”的圆滑处事信条，实则反映的是党性缺失，损害的是党的利益。

　三是常用制度“量量身”，用党的政治纪律和政治规矩校正个人的行为准则，修守纪的自律之心。

　曾志，在井冈山时期，和第一任丈夫夏明震生下了个男婴，因战斗频繁，条件艰苦，被迫寄养在当地一个老乡家。建国后，经多方查找，终于骨肉团聚。寄养的老乡家住大山深处，生活条件异常艰苦。于是儿子向母亲曾志提出了安排个工作，吃卡片粮，以改变在农村...

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