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2023年号召运动演讲稿(十二篇)

2023-03-20 12:10:21 来源:网友投稿

下面是小编为大家整理的2023年号召运动演讲稿(十二篇),供大家参考。

2023年号召运动演讲稿(十二篇)

演讲稿要求内容充实,条理清楚,重点突出。在社会发展不断提速的今天,演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高。我们如何才能写得一篇优质的演讲稿呢?以下是我帮大家整理的最新演讲稿模板范文大全,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

号召运动的演讲稿篇一

大家早上好!今天我要给大家演讲的题目是:运动的好处。

说到运动,很多人可能对此在熟悉不过了,但是真正了解运动,能够做到多运动的同学有多少呢?

那么今天我就要给大家来说一说这运动的好处。从小的来说,运动能使人强健体魄。

那就举游泳的例子来说吧。

游泳的好处就有很多,专家表示:人在水中运动时,各器官都参与其中,耗能多,血液循环也随之加快,以供给运动器官更多的营养物质。血液速度的加快,会增加心脏的"负荷,使其跳动频率加快,收缩强而有力。经常游泳的人,心脏功能极好。

也就是说,游泳能够增强人的心肌功能。而且,游泳还能够增强抵抗力,加强肺部功能,护肤,要的是游泳能够减肥和健美体形。

从大的来说,运动对国家的建设有是有决定性的作用!大家假设一下,如果我国的军人在入伍前都是一个个不接触过运动的人!身体素质甚至连平民都不如!那又如何称为军人?那又如何保卫祖国?那我们有如何能安稳的站在这儿呢?同学们啊!听到了这儿大家是否有一点什么感悟了呢?

其实,我今天站在这儿,为大家讲了一点知识,是希望大家能够多运动,强身健体,更是希望大家能够成为一个德智体美共同发展的学生!在不远的将来为祖国为社会做出属于自己的一点贡献!

我的演讲完毕!谢谢大家!

号召运动的演讲稿篇二

老师们,同学们,大家好!

“1935年的12月9日,北平(北京)大中学生数千人在中国共产党的领导下举行了抗日救国shi威游行,反对华北自治,打倒日本帝国主义,掀起全国抗日救国新高潮,史称“一二九”运动。这是中国共产党领导的一次大规模学生爱国运动。”

这便是有关 “129运动”的简介,129运动,是在历史长河中光彩熠熠的一颗明珠,一座灯塔,指引激励了无数爱国志士。当如今的我们坐在宽敞明亮的教室里接受甘露时,我们应该牢牢地记得这是先辈们用意志与身躯换来的,所以,我们不能忘记那段历史,不能忘记那光辉壮烈的129。

请记住这样的场面。

1935年一个滴水成冰的日子,手无寸铁的数千名大学生高喊“中华民族万岁”“用武力保护华北”的激昂口号。蜂拥着与手拿警棍、大刀等武器的警察顽强对抗。

请记住这样的场面。

疯狂的警察在这样寒冷的天气下,毫不留情地向游行学生的身上喷水,浑身湿透的学生愤怒地抹去脸上的水渍,依然咬着牙向前迈进。

请记住这样的场面。

当许多学生被逮捕后,百余人受伤后,学生们在广场上慷慨铿锵的演讲,他们的气节就好比蓬勃向上的朝阳……

请记住12月9日那一天。

当我们回顾历史,我相信一种刚烈之气会填满我们的胸腔。我们是中国人,百折不挠的中国人,我们对这片华夏大地的热爱熊熊燃烧,亘古绵延。也许你只听说过五四运动,但129运动、乃至历史上每一个运动、每一次爱国演讲、每一场战役、每一滴热血……都是一样的值得瞻仰,因为它们折射出的都是我们炎龙子孙对祖国的热爱、对外来侵略的勇敢抵抗、对尊严的骄傲捍卫。

所以,同学们,当这段烈火岁月在我们脑海中沉淀下、在心中扎根后,当今的太平盛世无需我们流血。但当由教科书、作业本、考试卷铺成的战场、笔杆化作的枪杆展现在我们面前时,我们务必流汗,我们务必认真努力。这片大地哺育了我们,我们的回报就是为她的现代化建设出力,向全世界证明,中国,从古至今,过去未来,都会是巍峨屹立于世界上的泱泱大国!

所以,同学们,牢记历史,勿忘国耻,胸怀大志。我们是中国的儿女,而绘制中国斑斓画卷的骄傲,属于我们每一个人!

号召运动的演讲稿篇三

老师们、同学们:

今天是农历10月17,久雨顿晴,天高气爽,菊花芬芳。在这美好的时节,我们学校隆重举行第4届校动会,这是我们学校的一件盛事。

体育教育,是学校教育的一个重要组成部分,目的是要我们所有的同学都要学会强身健体。通过校运会,要让全体同学懂得:强健的体魄是保证人的一生正常学习、生活和工作的先决条件。青少年体质影响国家竞争力,这不是危言耸听,中国的未来必然要交给新一代人,但如果我们的新一代体质虚弱,仅仅是一些成绩高分,身心“软骨”的孩子,这不能不让人忧心。国富民强不仅靠经济,也取决于文明和体力。所以,我们将这次校运会的主题定为:运动第一、学习第二;
强健学生体魄,彰显团队意识,发扬拼搏精神,提高综合素质。让好身体成为新课改教育的起点。

1917年4月,年轻的*发表了《体育之研究》这篇论文,在文中*说:体育“强筋骨、增知识、强意志”,的确,知识是可贵的,是人区别于动物的关键,但是知识拿什么做载体呢?道德也的确可贵,是用来树立各种道,使别人和自己平等相处的东西,但道德又拿来放什么地方呢?是身体!身体它像车一样承载知识,它像房屋一样是道德的寓所。在知识、道德、身体这三者中,身体是第一位的,没有身体,其他的东西都没用。在文中年轻的*在那个年代,就阐述了在学校教育中体育占第一位的*远瞩的思想。

近年来,我校深耕课堂教学改革的同时,也不断深化体育课堂教学改革,开展形式多样的体育活动,使同学们掌握了基本的运动技能,养成了良好的锻炼习惯,练就了强健的身体素质,为同学们的健康成长提供了有力保障。体育教学也硕果累累,收获不断。这些收获都证明了身体锻炼和知识、道德修养并重的思想的正确性。

为此我们学校特别强调:什么课都可误,但绝对不能误体育,这是一个正确的决策。在中学学习的时间,我们既要学好知识,提高自身的道德修养,更要加强锻炼,保证每一个人都有一个强健的体魄,这是保证我们一生都能正常学习、工作和生活的先决条件。所以我们现在说“我运动,我快乐!”“我健康,我快乐!”希望每一个同学都能明白这个道理。

此刻当我看到我们的阵容,看到我们运动员雄赳赳的气势,看到我们全体师生青春焕发的精神面貌,我感到十分高兴和欣慰。在此我衷心地希望全体运动员能遵守规程、团结协作、不畏艰难,顽强拼搏、发挥出自己的水平,为班争光,为校添彩。

希望全体裁判员能照章公平、公正裁决,确保本届运动会开得和谐、开得文明。

希望全体同学能自觉遵守纪律,维护公共卫生,文明礼貌,为运动会添砖加瓦。

最后,我预祝本届阳光运动会再创景弘新的辉煌!

谢谢大家!

号召运动的演讲稿篇四

那七十九年前的一幕

就像昨天一样历历在目

一个灾难深重的国度

一个危在旦夕的民族

在血雨腥风中呻吟,

在内忧外患中挣扎

而水深为热的形容显得

那么苍白,软弱

瓜分豆剖的煎熬显得

那样简短,轻柔

北平,终于爆发了积压内心的呼喊

反对华北自治

反对内战,一致对外

穿越时空的怒吼

如炸雷爆响于一二•九

愤怒伸出森林般的手

席卷中国城市的街头

被热血和烈火炽烤的国土

已失去母性的温柔

华北,一个在战乱中被拐走的孩子

在绝望地,嘶声竭底地哭泣

妈妈,我不要离开您

这一声呼喊震憾了千千万万

中国人的心

这一声哭泣控诉了国民政府的

种种丑恶罪行

原本应该冲锋陷阵,保疆卫国的战士

却在勇猛地残杀自己的兄弟姊妹

原本应该向敌人瞄准射击的枪炮

却在肆无忌端地吞噬自己的父老乡亲

这就是六十四年前的一幕

这就是一二•九运动的导火索

苦难孕育的中华儿女

战争教育的炎黄子孙

在国难当头,民族危亡的时刻

奔走呼告

不愿丧失家园的人们,起来,起来

呼喊出我们内心的风暴

宣传我们抗日救国的主张

不愿做亡国奴的人们,起来,起来

把我们的青春敬献给祖国

把我们的生命奉献给母亲

为了驱逐日寇

为了保卫我们神圣的国土

为了捍卫华夏母亲不屈的尊严

我们头可断,血可流

我们身可灭,命可休

在中国,只要有硝烟,就有勇土

在中国,只要有危难,就有脊梁

在中国,只要有青年,就有希冀

今天,我们告别了战争,告别了苦难

告别不了的却是

历史上每一个血与火的文字

告别不了的却是

一二•九运动中的每一个英雄

今天,我们以圣洁的诗歌

缅怀那段血与泪写成的历史

发扬一二•九铸成的那种精神

在告别与缅怀之间承前启后继往开来

号召运动的演讲稿篇五

各位同学,大家好!

1935年12月9日,北平学生数千人在中国共产党的领导下,举行了抗日救国shi威游行,从此以后掀起了抗日救国运动的新高潮。因此,我今天演讲的的题目是“大力弘扬爱国主义精神”。

什么是爱国主义?列宁说;“爱国主义是指人们对祖国的忠诚和热爱,是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”。正是这种崇高的感情使人们为了祖国的繁荣富强奋斗终身,为了捍卫祖国的独立和尊严而奉献出自己最宝贵的生命,历史上这样的仁人志士数不胜数。正因为历史有如此强大的威力,所以说:“在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统,需要广泛深入的进行爱国主义教育。”

中华民族502019年的文明历史得以延续,是和爱国主义的民族传统紧密联系在一起的。古时有晏子“利于国者爱之,害于国者恶之”的大声疾呼,有屈原“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”的悲壮高歌,有诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的一生实践,有陆游“位卑未敢忘优国”的千古佳句。

事实上,爱国主义是以对民族和国家的关注和眷恋为基础的,它虽然可以由热爱国土、历史、文化等感情的形式萌生,但必由民族意识洗礼方能获得成熟化的表现形式。无论在东方西方,从18世纪开始,国家的主权和民族的命运都成为最鼓舞人心的事件。美国独立战争在今天被看成西方近代民族意识的一次最大规模的爆发,而在法国大革命时期,各地纷纷宣誓,放弃分歧来保卫国家,在东方,帝国主义列强的入侵惊醒了千年氤氲沉醉的梦境,国破家亡唤起了强烈的爱国情感。可以说悠久文化的历史积淀形成了爱国意识的不竭源泉,但这传统无法与时代同日而语,曲折艰难的生存状态却提供了一种空前清晰的关于国家命运的自觉意识。于是,在中华大地上,人们内忧政治朽败,外患列强瓜分。为救亡图存,前有康有为变法半途夭折,后有辛亥革命建立民国,众多仁人志士赴汤蹈火义无返顾。轰轰烈烈的“五。四”爱国主义运动爆发,为历史掀开了崭新的一页。而中国共产党的建立为传统的爱国主义注入了马列主义的精髓,伴随中国人民战胜各种顽敌,从胜利走向新的胜利。

然而,在七十多年后的今天,爱国主义提倡的价值观与现实大相径庭。爱国主义提倡对祖国和中华民族的深厚感情,提倡“为国家为社会为民族的整体利益,奋不顾身地工作着,毫无保留地贡献出自己的聪明才智”。但是,在市场经济利益观作用下,人们崇尚金钱,追逐名利。正如马克思所说:“你自己不能办到的一切,你的货币却能办到”,人们讲求“实惠”,要求付出与获取成正比,在这样的价值观主导下,个体在情景中的行为选择是以能否获取金钱来衡量,凡是不能获取金钱的行为都是愚蠢的,都是个体所极力回避的行为,所谓“金钱确定人的价值”观念日益盛行。

此刻,闻国歌而兴爱国之思,这不应随时间而渐渐远离,而是应被赋予时代特有的意义。上世纪80年代后,随着冷战的结束,世界呈现出多极化发展趋势,科技的进步和全球性经济发展使爱国主义得到了升华,要求人们突破传统的乡土观、民族观、国家观,以面向全球的思维方式不断发展。试问,如果以个人主义替代国家利益,人类如何推动全球化发展进程?

饱经风霜祖国母亲的孩子们,可忆起北平的紫禁城,湖南的岳阳楼,青海的凄寒,西湖的柔美,长江的浩浩,黄河的滔滔,在不久的将来,这将是我们一展宏图之地;祖国美好的明天,这7个字激起了我们每一个人的热血、热情、热泪,让正义之血为之喷涌,让自由之泪为之洒落,让真理之情为之坚定吧!

号召运动的演讲稿篇六

1935年12月9日,是一个难以忘怀的日子,是一个让国人倍受鼓舞的日子,是一个值得我们细细咀嚼的日子。在日寇疯狂进攻我华北大地,国人沉醉麻木,国民党消极抗日,社会如一潭死水的民族存亡关头,具有民族忧患意识的北平学子,在中国共产党的领导下,摇旗呐喊,树起华夏大地第一面战旗,他们是历史的改造者,是革命的先驱! 毕业论文

遥首那风雨飘摇,山河破碎的峥嵘岁月,中国人民正遭受内忧外患的苦难,而渴求知道,渴求真理的广大爱国青年,怀着一颗炽热的心,发愤学习,投身于火热的革命运动中。正是他们一颗颗爱国心的碰撞,拨出了五四的呐喊,一二·九的震啸。在华夏大地上刮起了一股旋风。他们是真正的时代英雄!

而今,历史的车轮已辗入了21世纪,风华正茂的我们正疾步奔行。作为时代的弄潮儿,我们应继承和发扬“12·9”运动的优良传统,12·9精神为前进的动力,努力承担振兴中华的历史使命。刻苦学习,顽强拼搏。用科学文化知识武装自己,随时听候祖国的安排,发出新时代新青年的呐喊!

而要完美地实现自己的理想抱负,不能空口白话,纸上谈兵,要把这股热情倾注到前进的每一步上,稳扎稳打,步步为营。

首先,我们必须牢固树立宏大的理想和高尚的爱国情操。12·9运动的爆发不是爱国青年们理想的碰撞。他们因为都有一颗爱国心,而走到一起,掀起了革命运动的浪潮。所以,只有既定了奋斗目标,才可以激起更大的热情向前前进,向前发展,才会在征途上不迷失方向,迷失自我。

其次,要有坚韧不拔的毅力和顽强的意志。在前进的路上,随时都会遇到各种各样的艰难险阻,或是种种诱惑,一不小心,就会陷进泥潭,不能自拔。只有具备了坚韧不拔的毅力和顽强的意志。“咬定青山不放松,任尔东西南北风”,才能坚持到底,展现自我。

最后,要付诸行动,落到实处。只有行动起来,才有可能冲向成功,实现心中的理想抱负。12·9运动的成功爆发正是爱国青年们的切实行动,所以目标的实现与否,关键是在于行动。

新时代的我们,新时代的新青年,正迈着坚实的步伐,向前进取。我深信,在中国共产党的领导下,以12·9精神为动力,新时代的我们会以独特的方式炸响新世纪的第一声春雷,发出新世纪的12·9呐喊,为实现中华民族的伟大复兴,国家的富强而贡献自己的力量。同我们的热血,同我们的真诚,同我们的努力铸就华夏大地上一道最亮的风景线。

永葆“12·9”精神长青不老。

号召运动的演讲稿篇七

各位同学,大家好!

1935年12月9日,北平学生数千人在中国共产党的领导下,举行了抗日救国示威游行,从此以后掀起了抗日救国运动的新高潮。因此,我今天演讲的的题目是“大力弘扬爱国主义精神”。

什么是爱国主义?列宁说;“爱国主义是指人们对祖国的忠诚和热爱,是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”。正是这种崇高的感情使人们为了祖国的繁荣富强奋斗终身,为了捍卫祖国的独立和尊严而奉献出自己最宝贵的生命,历史上这样的仁人志士数不胜数。正因为历史有如此强大的威力,所以说:“在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统,需要广泛深入的进行爱国主义教育。”

中华民族50xx年的文明历史得以延续,是和爱国主义的民族传统紧密联系在一起的。古时有晏子“利于国者爱之,害于国者恶之”的大声疾呼,有屈原“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”的悲壮高歌,有诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的一生实践,有陆游“位卑未敢忘优国”的千古佳句。

事实上,爱国主义是以对民族和国家的关注和眷恋为基础的,它虽然可以由热爱国土、历史、文化等感情的形式萌生,但必由民族意识洗礼方能获得成熟化的表现形式。无论在东方西方,从18世纪开始,国家的主权和民族的命运都成为最鼓舞人心的事件。美国独立战争在今天被看成西方近代民族意识的一次最大规模的爆发,而在法国大革命时期,各地纷纷宣誓,放弃分歧来保卫国家,在东方,帝国主义列强的入侵惊醒了千年氤氲沉醉的梦境,国破家亡唤起了强烈的爱国情感。可以说悠久文化的历史积淀形成了爱国意识的不竭源泉,但这传统无法与时代同日而语,曲折艰难的生存状态却提供了一种空前清晰的关于国家命运的自觉意识。于是,在中华大地上,人们内忧政治腐败,外患列强瓜分。为救亡图存,前有康有为变法半途夭折,后有辛亥革命建立民国,众多仁人志士赴汤蹈火义无返顾。轰轰烈烈的“五。四”爱国主义运动爆发,为历史掀开了崭新的一页。而中国共产党的建立为传统的爱国主义注入了马列主义的精髓,伴随中国人民战胜各种顽敌,从胜利走向新的胜利。

然而,在七十多年后的今天,爱国主义提倡的价值观与现实大相径庭。爱国主义提倡对祖国和中华民族的深厚感情,提倡“为国家为社会为民族的整体利益,奋不顾身地工作着,毫无保留地贡献出自己的聪明才智”。但是,在市场经济利益观作用下,人们崇尚金钱,追逐名利。正如马克思所说:“你自己不能办到的一切,你的货币却能办到”,人们讲求“实惠”,要求付出与获取成正比,在这样的价值观主导下,个体在情景中的行为选择是以能否获取金钱来衡量,凡是不能获取金钱的行为都是愚蠢的,都是个体所极力回避的行为,所谓“金钱确定人的价值”观念日益盛行。

此刻,闻国歌而兴爱国之思,这不应随时间而渐渐远离,而是应被赋予时代特有的意义。上世纪80年代后,随着冷战的结束,世界呈现出多极化发展趋势,科技的进步和全球性经济发展使爱国主义得到了升华,要求人们突破传统的乡土观、民族观、国家观,以面向全球的思维方式不断发展。试问,如果以个人主义替代国家利益,人类如何推动全球化发展进程?

饱经风霜祖国母亲的孩子们,可忆起北平的紫禁城,湖南的岳阳楼,青海的凄寒,西湖的柔美,长江的浩浩,黄河的滔滔,在不久的将来,这将是我们一展宏图之地;祖国美好的明天,这7个字激起了我们每一个人的热血、热情、热泪,让正义之血为之喷涌,让自由之泪为之洒落,让真理之情为之坚定吧!

号召运动的演讲稿篇八

那七十九年前的一幕

就像昨天一样历历在目

一个灾难深重的国度

一个危在旦夕的民族

在血雨腥风中呻吟,

在内忧外患中挣扎

而水深为热的形容显得

那么苍白,软弱

瓜分豆剖的煎熬显得

那样简短,轻柔

北平,终于爆发了积压内心的呼喊

反对华北自治

反对内战,一致对外

穿越时空的怒吼

如炸雷爆响于一二•九

愤怒伸出森林般的手

席卷中国城市的街头

被热血和烈火炽烤的国土

已失去母性的温柔

华北,一个在战乱中被拐走的孩子

在绝望地,嘶声竭底地哭泣

妈妈,我不要离开您

这一声呼喊震憾了千千万万

中国人的心

这一声哭泣控诉了国民政府的

种种丑恶罪行

原本应该冲锋陷阵,保疆卫国的战士

却在勇猛地残杀自己的兄弟姊妹

原本应该向敌人瞄准射击的枪炮

却在肆无忌端地吞噬自己的父老乡亲

这就是六十四年前的一幕

这就是一二•九运动的导火索

苦难孕育的中华儿女

战争教育的炎黄子孙

在国难当头,民族危亡的时刻

奔走呼告

不愿丧失家园的人们,起来,起来

呼喊出我们内心的风暴

宣传我们抗日救国的主张

不愿做亡国奴的人们,起来,起来

把我们的青春敬献给祖国

把我们的生命奉献给母亲

为了驱逐日寇

为了保卫我们神圣的国土

为了捍卫华夏母亲不屈的尊严

我们头可断,血可流

我们身可灭,命可休

在中国,只要有硝烟,就有勇土

在中国,只要有危难,就有脊梁

在中国,只要有青年,就有希冀

今天,我们告别了战争,告别了苦难

告别不了的却是

历史上每一个血与火的文字

告别不了的却是

一二•九运动中的每一个英雄

今天,我们以圣洁的诗歌

缅怀那段血与泪写成的历史

发扬一二•九铸成的那种精神

在告别与缅怀之间承前启后继往开来

号召运动的演讲稿篇九

什么是青春?

有人说,青春仿佛是朵素洁的昙花,来不及铺张、来不及遐思,甚至来不及弥补欠缺和瑕庛,就那么匆匆地谢了。

也有人说,青春是间布置浪漫的小屋子,屋里的墙上画满了江南的芭蕉叶,屋外的檐上挂满了叮叮咚咚的风铃。

而我说,青春是一支最质朴的歌,在连绵的调子里却有着最高亢的音符。那音符的里面是对祖国母亲的无限深情、无比热爱。

还记得半个多世纪前有这样一群如火的年轻人,他们为在侵略者铁蹄下苦苦挣扎的祖国母亲而悲恸,而神伤,而疾走狂呼。冰冷的水柱喷射在他们火热的胸膛上,妄想冻结他们的信念,却怎么也浇灭不了他们拳拳的爱国之心;坚硬的木棍敲打在他们笔直的脊背上,妄想镇压他们的理念,却怎么也打断不了他们深深的爱国之情;尖锐的警笛声叫嚣在他们的耳边,妄想恐吓他们的意念,却怎么也动摇不了他们坚定的爱国之念。于是乎——

看!那漫天飞舞的抗日传单是他们捍卫中华的战斗檄文。

听!那“打倒日本帝国主义”、“打倒汗奸买国贼”的彻天怒吼是他们悍卫祖国的战斗口号。

看!那用血肉之躯筑就的重重人墙是他们捍卫中华的战斗堡垒。

听!那“反对华北五省自治”、“武装保卫华北”、“收复东北失地”的阵阵呐喊则是他们保卫祖国的战斗号角。

那一天,就在1935年12月9日那一天,广大爱国学子们用自己的昂扬与热血谱就了一曲青春之歌,唱响了一曲群情激荡的爱国之歌。那一天,天地为之动容。

老人们说过,爱国是一种魂,是擎天巨树上的落叶飘向大地母亲怀抱时的那一种殷殷深情,是一种使一个国家虽然饱经沧桑忧患却仍能焕发出生命光泽的力量支柱。

的确,那是一种魂!那是一种魂啊——!倘若没有它,我们的青春就如同失去雨露滋润的大地般荒芜;倘若没有它,我们的青春就如同失去灯塔引航的船只般迷惘;倘若没有它,我们的青春就如同失去繁星闪耀的夜空般苍茫。

艾青曾在他的诗里写道:“假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这无止息地刮着激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明——然后,我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。”同学们,半个多世纪前的中国沟壑纵横、满目疮痍,半个多世纪后的中国风云变幻、机遇与挑战并存。同学们,就让我们一齐在爱国主义飘扬的旗帜下唱起我们的青春之歌,让它回响大地,让它震彻云霄,让它激昂我们精彩纷呈的人生。

望向远方,我仿佛又看见了那些坚定而又执着的身影,他们手挽着手,肩并着肩,一直一直向前走去……

号召运动的演讲稿篇十

各位老师,同学们:

大家好。今天我演讲的题目是《......》。

共青团——一个熟悉而又响亮的名字,她意味着一个阵地,一项事业,一种责任,神秘而又神圣。中国共青团走过了80多年的风雨历程,踏着历史的足迹,我们依然可以清晰地听到广大爱国青年在她的带领下吹响进军的号角,依然可以清晰地看到她带领青年们在现代化建设中用血汗演绎的一段段感人故事。今天,我们从纪念一二九运动的宣传工作中就能够切实地感受到她的蓬勃朝气。

一二九运动过去七十年了,七十年有多久?七十年可以让一个豆蔻女儿成为银发老人;七十年可以将一个咿呀学语的孩子变成花甲老者;七十年可以让两代人先后走过而立……

七十年,对于我们来说是久了些,可对于历史而言呢?当时间的年轮碾到今天的时候,当挂历上赫然显示12月9日是时候,身为一名共青团员,请想想那无数仁人志士抛头颅,洒热血的壮怀激烈;请想想那一个个红旗飘飘令无数儿女骄傲的地方;请想想那已离我们远去的激情燃烧的岁月;请想想那枪林弹雨中所孕育的中华魂………我相信,我们中的每一个人都不会忘记这一天,12月9日,12月9日!——一个普通但不平凡的日子!华丽的辞藻代替不了理性的思考。同是大学生,同是共青团员,同是中国人,当“中华民族万岁”的口号响彻云天的时候,我们每个人所感受的,还仅仅是感动吗?我们要做的就是踏着他们的足迹去开创一条新的道路,一条在和平年代熠熠生辉的中华之路!

毛主席说过一段话,是给我们年轻人的,他说,“世界是你们的,也是我们的,但归根结底是你们的。中国的前途是属于你们的……”中国的青年历来走在时代的前端,勇于承担自己的历史使命。从伟大的五四运动到抗日救亡,从新中国的青年突击队到市场经济的弄潮儿,中国青年在共青团的带领下创造着一个又一个辉煌,也坚持着一个能是自己不断前进的信念——永远跟着党走!

我们是五月的花海,用青春拥抱时代;我们是初升的太阳,用生命点燃未来。当我们戴着闪闪的团徽,站在鲜红的团旗下,唱着高昂的团歌时,心中无不为之骄傲,为之自豪。

团的精神鼓励着我们,优秀团员的事迹感召着我们,回顾历史,展望未来,还需要把握现在。心动不如行动。在建设节约型校园的今天,让我们从身边小事做起,厉行节约,为团旗增光添彩。让我们准备着,时刻准备着!

号召运动的演讲稿篇十一

什么是青春?

有人说,青春仿佛是朵素洁的昙花,来不及铺张、来不及遐思,甚至来不及弥补欠缺和瑕庛,就那么匆匆地谢了。

也有人说,青春是间布置浪漫的小屋子,屋里的墙上画满了江南的芭蕉叶,屋外的檐上挂满了叮叮咚咚的风铃。

而我说,青春是一支最质朴的歌,在连绵的调子里却有着最高亢的音符。那音符的里面是对祖国母亲的无限深情、无比热爱。

还记得半个多世纪前有这样一群如火的年轻人,他们为在侵略者铁蹄下苦苦挣扎的祖国母亲而悲恸,而神伤,而疾走狂呼。冰冷的水柱喷射在他们火热的胸膛上,妄想冻结他们的信念,却怎么也浇灭不了他们拳拳的爱国之心;坚硬的木棍敲打在他们笔直的脊背上,妄想镇压他们的理念,却怎么也打断不了他们深深的爱国之情;尖锐的警笛声叫嚣在他们的耳边,妄想恐吓他们的意念,却怎么也动摇不了他们坚定的爱国之念。于是乎——

看!那漫天飞舞的抗日传单是他们捍卫中华的战斗檄文。

听!那“打倒日本帝国主义”、“打倒汗奸买国贼”的彻天怒吼是他们悍卫祖国的战斗口号

看!那用血肉之躯筑就的重重人墙是他们捍卫中华的战斗堡垒。

听!那“反对华北五省自治”、“武装保卫华北”、“收复东北失地”的阵阵呐喊则是他们保卫祖国的战斗号角。

那一天,就在1935年12月9日那一天,广大爱国学子们用自己的昂扬与热血谱就了一曲青春之歌,唱响了一曲群情激荡的爱国之歌。那一天,天地为之动容。

老人们说过,爱国是一种魂,是擎天巨树上的落叶飘向大地母亲怀抱时的那一种殷殷深情,是一种使一个国家虽然饱经沧桑忧患却仍能焕发出生命光泽的力量支柱。

的确,那是一种魂!那是一种魂啊——!倘若没有它,我们的青春就如同失去雨露滋润的大地般荒芜;倘若没有它,我们的青春就如同失去灯塔引航的船只般迷惘;倘若没有它,我们的青春就如同失去繁星闪耀的夜空般苍茫。

艾青曾在他的诗里写道:“假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这无止息地刮着激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明——然后,我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。”同学们,半个多世纪前的中国沟壑纵横、满目疮痍,半个多世纪后的中国风云变幻、机遇与挑战并存。同学们,就让我们一齐在爱国主义飘扬的旗帜下唱起我们的青春之歌,让它回响大地,让它震彻云霄,让它激昂我们精彩纷呈的人生。

望向远方,我仿佛又看见了那些坚定而又执着的身影,他们手挽着手,肩并着肩,一直一直向前走去……

号召运动的演讲稿篇十二

“今天,我来了,一手拿着橄榄枝,一手拿着保卫橄榄枝的枪,不要让橄榄从我手中话滑落,请注意不要让橄榄枝从我手中话滑落。”这是已故巴解组织领导人阿拉法特的一句名言。

和平,是人类永恒的追求,任何阻碍和平发展的人或组织都将被正义的力量所消灭。正如阿拉法特所说,当受到外界压迫的时候,他将会拿起手中的枪去扞卫这即将滑落的橄榄枝。

可以说,阿拉法特是伟大的,其伟大之处就在于他为了和平而奋斗终身。同样,我国的那些为了祖国的和平而抛头颅洒热血的烈士们也是伟大的!

69年前,也就是1935年12月9日,爱国学子为祖国的未来,为了打击日本帝国主义的侵略,联合起来向当局请愿,希望用当局者的枪来保护祖国的橄榄枝。可惜,当权者为了一已的私利,将黑洞洞的枪口对准了无辜的学生......

从那以后的六十九年中,我华夏大地经历了日本铁蹄的蹂躏,内战的洗礼,也经历了中华人民共和国成立的兴奋,十年动乱的催残以及改革开放的喜悦......

此时,我站在这里是为了纪念12.9,今天,我们大家坐在这里也是为了纪念12.9。这使我不由得想起,鲁迅先生为了纪念左联五烈士而写的《为了忘却的纪念》,而我们现在所做的就是为了那“忘却的纪念”。我们的纪念日很有限,从“五四”到“五卅”,从“12.9”到“12.16”。可是我们只有在纪念日上,才会想起那些为了革命,为了新中国的建立而牺牲的人们;只有在纪念日上,一些有良知的人才来体味今天的生活来之不易;也只有在这纪念日上,我们才会总结历史,赞扬今天的美好,展望自己的未来,要为祖国做贡献等等。可当纪念日过后,我们还会有多少人去思考,还会有多少人去回忆呢?

纪念碑是用来帮助我们记忆历史,缅怀先烈的地方,可讽刺的是我们不仅是历史,恐怕连纪念碑都快要忘干净了吧?

遗忘是可悲的,而遗忘自己国家的历史既是可悲而更是可耻的。

到有纪念碑的地方去走走吧,你定会看见,纪念碑孤零零的伫立在那里,它的处境十分尴尬,原来安静的小镇变成了繁华的都市,一座座拔地而起的高楼替代了一间间低矮的平房,而纪念碑的面前却依然是那么的冷清。有谁会在纪念碑的前沉思过那些付出了汗,血乃至生命的战士们,有谁会在纪念碑前沉思过那些在黑暗中寻找光明的革命志士,又有谁会在纪念碑前真诚的告慰他们的在天英灵呢?

逝这如斯夫,六十九年过去弹指一挥间,但我们对先烈的敬仰应该淹没在这繁忙的都市生活当中吗?我们对先烈的思念应该随着时间的变迁而淡漠吗?我们的爱国情思应该随着年龄的增长而深深的埋藏在心底吗?

答案是否定的,我要用尽全身的气力呐喊“不!”。

今天,我在这里不是为了向大家传扬爱国主义,也不是为了对大家进行什么说服教育,更不是为了标榜自己是多么的有良知。而是为了那些为新中国建立而鞠躬尽瘁的革命家,是为了那些孤独的向我们证明历史的纪念碑,更是为了那些曾在我们的记忆中“被忘却了的纪念。”

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